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故受饿鬼苦，破其悭贪，远离诸恶而生喜乐也。唐译在第二十一，云：“我能堪任愍念成熟饿鬼众生令得解脱。” 日光菩萨言：我能堪忍未成熟众生能令成熟。 此慧心之愿。于一切智慧能生一切佛法般苦波罗蜜多，是名...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054665305.html
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，任汝不相亲。佛因此事复说偈云：多贪人所恶，数乞朋友乖，比丘乞龙珠，一去不复回。故知贪惜能舍亲友，故《天请问经》云，悭贪舍亲友，即其义也。又由护惜不行惠施，又由贪故唯欲他财，所生之处贫穷乏少，无父无母...行施时，谓诸有力强逼令施，如割身肉，深生痛惜。 复有无量悭贪众生，自不受用，亦不欲与父母妻子，况奴婢作使及余乞人。 二不济亲姻。悭者，《杂集》云：耽著利养，于资生具贪之，一分心吝为体，不舍所依为业...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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得清凉，离饥渴消，灭心报障。 开咽喉偈 汝等自从无量劫，造诸恶业起悭贪。 由此业力闭咽喉，仗此密言悉开通。 开咽喉真言 次结开咽喉印 唵捺麻（皈俞）癹葛咓谛（世尊）月补竦葛（广博）得啰耶（...
周叔迦
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慈悲的意念，就好像大慈大悲的观音菩萨闻声救苦的精神，所以说“慈悲即是观音”。 喜舍是指对一切众生都能平等的欢喜布施。世人多是悭贪，即使偶而布施，也是执著布施，要人知道他的慈善。 大势至菩萨运用祂的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心没有减少。做佛时它也没有增加。 “乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添” 本来就是具足的，不是修造来的。为什么要修六度？举个例子，一个人有悭贪、舍不得，那他本性的功德、大心量的功德打不开，恒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世界意为堪忍世界，就是说这世界上有十恶（杀生、偷窃、邪淫、妄言、
两舌、恶口、绮语、悭贪、瞋恚、愚痴）三毒（毒害善根之三烦恼，即贪毒、
瞋毒、痴毒）
◎注：瞋—发怒时张大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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）补特伽罗意乐意趣：此意趣是说佛陀根据有情的不同意乐而说不同的法门，以断惑证真度脱生死。佛陀若见悭贪的有情，便说悭贪的坏处，谈布施的好处，有情听后便行布施。继而执著布施，以布施功德为第一，不修其他法门...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473268107.html
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何曾有微觉之情；相率大唱善哉，讵怀片善之志，怱怱争头逐食，喻于猎狗寻羶，扰扰竞觅施财，剧于飞蛾赴火。 不辨菽麦之状，亦复说法化人，当身现是被囚，焉能为人解缚。但知劝他布施，不悟己是悭贪，仍号我是沙门...
不详
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doubts.
学习布施，是改造自己悭贪的性格 严持戒法，是改造自己恶性的行为 修养忍耐，是改造自己瞋恚的恶习 发心精进，是改造自己懈怠的因循 修学禅定，是改造自己散乱的思想 开发智慧，是改造...
星云法师
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他人，使对方免于畏惧。譬如观世音菩萨闻声救苦，使众生远离怖畏，便是施无畏。 布施的可贵，就其功德而言，除了可以去除悭贪的烦恼障之外，行布施可以去除怨害，广结善缘，得到富贵安稳。如《四十二章经》说：...
星云法师
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